第17节 (第1/3页)

    ??乐景托着下巴思索了一下：“好像，没什么特别的感觉？”他脸上挂着漫不经心的笑意：“就像你说的那样，我想杀人，而我恰有杀人的能力，那么我为什么不这么做呢？”

    ??看来父亲并不是完全错的，起码他果然是个天生的杀人犯。

    ??凯恩斯的脸上出现了微弱的笑意：“所以你跟我一样，我们是同类。”

    ??谁知乐景却摇头否认了凯恩斯的说法：“不，我们是不一样的。”

    ??“那里不一样？”

    ??“且不说如果没有必要，我并不喜欢用杀人来解决问题，我们之间最大的区别大概是，我有自我，而你没有吧？”

    ??凯恩斯眉头紧蹙，疑惑问道：“你一直在说的自我到底是什么？为什么说我没有？”

    ??“按照心理学的角度来解释，自我亦称自我意识或自我概念，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自我意识主要包括以下三方面的内容：一是个体对自身生理状态的认识和评价。主要包括对自己的体重、身高、身材、容貌等体像和性别方面的认识，以及对身体的痛苦、饥饿、疲倦等感觉。二是对自身心理状态的认识和评价。主要包括对自己的能力、知识、情绪、气质、性格、理想、信念、兴趣、爱好等方面的认识和评价。三是对自己与周围关系的认识和评价。主要包括对自己在一定社会关系中的地位、作用，以及对自己与他人关系的认识和评价。1”乐景停了一会儿，给了凯恩斯一些思索的时间，然后才问道：“那么你觉得你符合这些条件吗？”

    ??凯恩斯沉默了一下，声音有些干涩：“没有。一个也没有。”

    ??乐景一针见血点评道：“所以我才说你仅仅只是活着而已，通俗点解释，就是你是一具没有灵魂的躯壳。”

    ??凯恩斯急切地追问：“那么你是怎么拥有自我的呢？”

    ??如果可以，凯恩斯也不愿意这样死气沉沉的活着。这样的人生苍白无聊，没有任何价值。他想让自己的人生鲜活起来。

    ??“人刚出生时是没有自我的，人的成长其实是自我发育成长的过程。所以人很难有一两岁时记忆，因为那时候人还没形成自我，所以也就没有基于自我而产生的记忆。”青年眼神放空，明显陷入回忆，嘴角挂着轻松愉快的笑容，“我的自我诞生的很早，大概是在我学走路的两岁时期。那是一个秋天，地上落了很多彤红的枫叶，在还没有形成审美意识的年幼时期，我站在哪里看着那些枫叶，竟然浮现了关于美的意识：枫叶真美。于是‘我’就诞生了。”

    ??“自我迫使我想要靠近枫叶。于是在没有人搀扶的情况下，我学会了走路。这就是关于我的自我最初的故事。一个始于枫叶的美好故事。”

    ??青年用双手交织撑起下巴，对着呆愣的半精灵笑了笑，眼神少有的明快活泼：“也就是说，我是因为‘美’而来到这个世界上的，‘美’就是我与世界的联系。所以如果我手持利剑，必不为私利，而是为守护‘美’而战，为此我可以不惜一切代价，并可以不择手段。”

    ??所以他才一直对父亲的担忧和掌控不以为然。父亲实在是多虑了。犯罪对于他来说的确是很简单，是宛如呼吸一般的本能。也因此太没挑战性了，太枯燥无聊了。

    ??人生短暂，总要给生命找点意义，才不负来这世界一遭。这是个多么美丽而又丑陋的世界啊。所以他愿意用自己的生命来守护这份美丽，并将永远把手里的利剑对准邪恶和丑陋。

    ??不因正义，不为公义，无关法律和道德，只是因为这样足够有趣，而他想这么做而已。

    ??凯恩斯愣愣的看着乐景，问道：“美是什么？”

    ??“每个人对于美的定义都是不一样的。”乐景轻轻一笑，眼神宛如悬挂在苍穹之上的银河，明亮，华美，永远璀璨，永远闪耀：“对我来说，有趣就是美。有趣的人是美的，有趣的世界也是美的。为了守护有趣的人和世界，我会成为时代的守夜人。”

    ??乐景微阖双目，神情有种说不出的肃穆虔诚，声音清冽坚定，轻轻背诵起他自心中不知默背过多少次的誓言：“长夜将至，我从今开始守望，至死方休。”

    ??“我将不娶妻、不封地、不生子。”

    ??“我将不戴宝冠，不争荣宠。”

    ??“我将尽忠职守，生死于斯。”

    ??“我是黑暗中的利剑，长城上的守卫，抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护王国的坚盾。”

    ??“我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。”

    ??这是在《权利的游戏》中出现过的守夜人誓言。他没怎么看过这部美剧，但是却牢牢的记住了这段誓言。

    ??这是一段在他如今这个年纪说出来会无比中二的誓言，可是“中二”难道就是坏的吗？比起做一名中规中矩暮气沉沉的成年人，他宁愿永远做一名“中二”少年。起码“中二